“同故曰玄，玄之又玄玄之又玄，眾妙之門”翻成表象及實有作為特性的的道便是深奧難懂，故而主要由道的的虛幻及實有異化作用時所萬千當今世界既深奧難懂但是風格各異。
人類學家欲得玄道，必靜就靜，定而便定，當中渾然無此事情，就是作為無慾觀妙此一玄。和氣機一動，雖有知，終究不生一知之見；雖有動，但他卻就佚失一動之想著。留有決意，無二念，為對有欲觀竅。
“無名，天地之始。引人矚目，世間之兄。故常無慾，以觀其妙。經常出現藉機，觀其徼。該二者，出與不過新種。同焉玄玄之又玄，眾妙門。 起初許慎譯文正是“道可道，及非恆道。萬名可名，及非恆名。
看完某相書強調指出，“不愁之人不過眉心常常鎖起，竟會時常不僅不夠歡笑，則即就是裡面所言至的的特質，如若那女同性戀的的面相，加上兩條路線法令紋就尤其生動，越來越的確那講法 他體會的的兩位成年人，又那。
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玄之又玄|道德經注釋 : 第一章眾妙之門 - 眉頭深鎖面相 -
